長(zhǎng)沙作為首批國(guó)家歷史文化名城，城名、城址歷經(jīng)三千年不變，素有“楚漢名城”之美譽(yù)。但相比北京、南京、西安等城市，長(zhǎng)沙缺少“古都”風(fēng)采，再加上八年抗戰(zhàn)、文夕大火和“破四舊”等歷史原因，城區(qū)古建筑古文物幾乎殆盡；而對(duì)比重慶此等占據(jù)眾多自然風(fēng)光的大面積直轄市，長(zhǎng)沙境內(nèi)地勢(shì)雖起伏較大，但總體景觀并無出色之處。所幸長(zhǎng)沙作為省會(huì)城市，省博物館必定坐落此處。湖南省博物館出眾的設(shè)計(jì)以及不俗的展品，使其成為外地游客到此最有價(jià)值的游覽去處之一。

湖南省博物館是湖南省最大的歷史藝術(shù)類博物館，首批國(guó)家一級(jí)博物館，中央地方共建的八個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館之一，其歷史最早可追溯到1897年成立的郴州學(xué)會(huì)博物院。1972~1974年，二十世紀(jì)中國(guó)乃至世界的重大考古發(fā)現(xiàn)之一——馬王堆漢墓重見天日。漢墓文物以及千年不腐女尸遷入湖南省博物館，使其成為了世界關(guān)注的焦點(diǎn)。2012年，1999年竣工的湖南省博物館開始了長(zhǎng)達(dá)五年的改擴(kuò)建工程，占地面積增至4.9萬平方米，總建筑面積達(dá)到9.1萬平方米。重新開放的湖南省博物館兼具了現(xiàn)代建筑美學(xué)以及陳列文物的歷史厚重感，飽受社會(huì)各界好評(píng)。

博物館當(dāng)前永久展覽陳列有長(zhǎng)沙馬王堆漢墓陳列、湖南人·三湘歷史文化陳列，其次還有不定時(shí)更換的臨時(shí)展覽。

長(zhǎng)沙馬王堆漢墓陳列

馬王堆是瀏陽河下游沖擊平原中隆起的一片土堆，曾被訛傳是五代時(shí)期楚王馬殷及其家族的墓地而得名。1971年底，位于馬王堆附近的省軍區(qū)366醫(yī)院為響應(yīng)“戰(zhàn)備”動(dòng)員，破土建造地下醫(yī)院，這座古老漢墓得以被“碰巧發(fā)現(xiàn)”（實(shí)際在1951年此地便被考古學(xué)家夏鼐判斷為漢墓，但政府沒有展開發(fā)掘工作）。這座名為“馬王堆”的漢墓實(shí)為西漢初期長(zhǎng)沙國(guó)丞相、轪侯利蒼一家三口的墓葬。漢墓共有三號(hào)，其中最大的一號(hào)墓出土了“妾辛追”（“妾”是辛追夫人自謙的稱呼）骨質(zhì)印章，表明了墓主為利蒼之妻辛追。

實(shí)際上，馬王堆漢墓的規(guī)模在漢墓中并不算一流，相比后來發(fā)現(xiàn)的漢墓“遜色”不少。但馬王堆漢墓的出土，讓考古學(xué)界對(duì)漢初的認(rèn)識(shí)從根本上發(fā)生了改變，后發(fā)現(xiàn)的漢墓難以做到改變學(xué)界認(rèn)識(shí)，所以馬王堆漢墓的歷史意義極其重大。

長(zhǎng)沙馬王堆漢墓陳列在湖南省博物館中的地位較高，整個(gè)館的主體構(gòu)造基本是圍繞其展開。該陳列分為“序廳及驚世發(fā)掘”、“生活與藝術(shù)”、“簡(jiǎn)帛典藏”、“永生之夢(mèng)”四個(gè)單元，展示面積達(dá)5243.8平方米，分置于三層。前面三個(gè)單元是較為常見的博物館布置，展示著漢初的精美漆器、絲織衣物、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)、彩棺帛畫等等，描繪出轪侯一家人生前的生活景象，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)的物質(zhì)、精神文明的高度以及人們的多維宇宙觀、升天幻想、永生渴望。

漢墓陳列中的重點(diǎn)展品便是西漢直裾素紗襌衣、西漢T型帛畫、西漢黑地彩繪棺、西漢云紋漆鈁。其中最為知名的莫過于重49g的直裾素紗襌衣。事實(shí)上，馬王堆一號(hào)墓出土了兩件素紗襌衣，一件曲裾一件直裾，前者更輕，只有48g。1983年，馬王堆文物陳列廳被盜，曲裾素紗襌衣被毀，而直裾素紗襌衣被沖進(jìn)下水道遭到嚴(yán)重?fù)p毀，后來得以修復(fù)。西漢直裾素紗襌衣展現(xiàn)出漢朝高超紡織的工藝特點(diǎn)——“薄如蟬翼、輕若煙霧”。不少媒體稱其為現(xiàn)代工藝無法復(fù)刻的奇跡，說法過于夸張。真實(shí)情況是，前期確實(shí)仿制失敗，但原因在蠶絲上。西漢養(yǎng)殖的是休眠三次蛻皮三次的三眠蠶，而現(xiàn)在是四眠蠶，后者蠶絲更粗，產(chǎn)量高，經(jīng)濟(jì)效益更好。但四眠蠶體質(zhì)弱，能普遍養(yǎng)殖四眠蠶是養(yǎng)蠶技術(shù)的重要進(jìn)步（約在北宋）。1988年，珥陵絲綢廠生產(chǎn)出一種的三眠蠶絲制造的超薄型絲綢，制作同樣的素紗單衣總重25克。舉一反三，現(xiàn)代科技可以復(fù)制、超越古代的各種巔峰作品?，F(xiàn)代人不該妄自菲薄，亦不固步自傲。

最后的永生之夢(mèng)單元復(fù)刻了一號(hào)墓墓坑結(jié)構(gòu)。這個(gè)高近17米、縱貫3層的墓坑展廳給予不少觀眾震撼之感，其定時(shí)播放的3D mapping（3D投影技術(shù)）影像更提升了觀眾的視聽享受。博物館將裝殮辛追夫人的棺槨、T形帛畫上的畫面投影到墓坑表面，配合音樂而動(dòng)，形象生動(dòng)地勾勒出了漢代人想象中的宇宙空間和他們對(duì)永生之夢(mèng)的追求，極具科普性和趣味性。觀眾隨扶梯到達(dá)底層后，還可瞻仰辛追夫人遺容。這具千年不腐的濕尸，出土后曾震驚世界。從此以后，考古界將發(fā)現(xiàn)的類似古尸統(tǒng)一歸為“馬王堆尸型”。

值得一提的是，馬王堆漢墓原址現(xiàn)如今也是一個(gè)景點(diǎn)，但只展示三號(hào)墓坑和墓坑上的展覽室，一、二號(hào)墓坑已填塞，由于考古文件都已轉(zhuǎn)移，游覽價(jià)值不大。

湖南人·三湘歷史文化陳列

湖南人·三湘歷史文化陳列便是省博物館介紹自家省份文化發(fā)展的“業(yè)界典型”作品，萬年湖湘，盡藏一室。不同的是，該陳列以“湖南人”第一人稱的視覺來展示，提高了游客，尤其是湖南游客的參與感與認(rèn)同感。

陳列分為五個(gè)單元，分別為“家園”、“我從哪里來”、“洞庭魚米鄉(xiāng)”、“生活的足跡”、“湘魂”。

“家園”從地形地貌的演變、動(dòng)植物的變遷與歷史沿革三單元展示湖南生活的自然環(huán)境與發(fā)展輪廓，為后面單元界定了一個(gè)地理空間。其中開頭處的270°環(huán)繞投影展廳給予游客十分真實(shí)之感，缺陷在于3D投影動(dòng)畫建模略顯粗糙。

“我從哪里來”通過展示歷代出土文物、史志記載和族譜等資料，闡釋湖南人的來源和變遷；此外還有民族特色實(shí)物、方言、口述史DNA檢測(cè)，追溯當(dāng)代湖南人的祖先。

“洞庭魚米鄉(xiāng)”細(xì)分為稻之源、稻之興、天下糧倉三個(gè)單元，闡述湖南作為“魚米之鄉(xiāng)”的自然條件優(yōu)勢(shì)、歷史緣由。

“生活的足跡”以時(shí)間為順序，展現(xiàn)出不同時(shí)間湖南人的生活場(chǎng)景。主要的時(shí)段分為“青銅時(shí)代的南方禮樂”、“湘楚風(fēng)情”、“大一統(tǒng)下的小農(nóng)家居”、“多元文化交融的社會(huì)風(fēng)尙”、“重心南移后的品質(zhì)生活”、“從宗族社會(huì)到近代化”。

最后的“湘魂”刻畫出湖南人的精神面貌。不同于常見的博物館，“湘魂”并不是介紹近現(xiàn)代革命歷史，而是圍繞湖南人的精氣神展開，通過歷史人物展現(xiàn)歷史。觀眾在該展覽中可感受到湖南近現(xiàn)代人才井噴的人文奇觀。

三湘歷史文化陳列的重點(diǎn)展品有皿天全方罍（léi）、長(zhǎng)沙窯瓷器、豕形銅尊、人面銅方鼎等?，F(xiàn)展館之寶應(yīng)為皿天全方罍。鑄造于商代晚期，屬酒器中的盛酒器一類。器口銘文為“皿天全作父己尊彝”，因而得名，又因其是迄今為止出土最大，最精美的一件方罍，被人們稱為“方罍之王”。2014年，湖南省博物館與佳士得亞洲區(qū)總裁進(jìn)行充分溝通，以2000萬美元獲得了已流失近百年的皿天全方罍器身所有權(quán)，得以“蓋身合一，完罍歸湘”。

信息參考

永久陳列

票價(jià)：免費(fèi)（觀眾憑二代身份證安檢后免費(fèi)免票參觀基本陳列，其他法定有效身份證件須先到票務(wù)窗口憑證件領(lǐng)票，再憑票和證件安檢入館。）

開放時(shí)間：每周二至周日9:00—17:00（每日16:00停止入館）；

每周一為閉館日（逢法定節(jié)假日順延），除夕閉館一天。

Tips：

1.基本陳列外的展覽可能需要收取門票費(fèi)用；

2.觀眾可下載湖南省博物館電子導(dǎo)覽APP或在展廳內(nèi)通過手機(jī)微信掃描二維碼獲取展品介紹和語音導(dǎo)覽，實(shí)現(xiàn)自助觀展。

3.觀眾可提前登錄博物館官網(wǎng)、官方APP、微信進(jìn)行預(yù)約。